Jainkoak alda al dezake? Jainkozko Perfekzioa eta Omnizientzia aztertzea

Sarrera: Jainko orojakin batek iritzia alda dezake?

Jainkoak bere iritzia alda dezakeen ala ez galdetzeak teologo eta filosofoen intriga izan ditu mendeetan zehar. Jainkoaren izaerari buruzko galdera sakonak sortzen ditu, batez ere bere omnizientziari eta perfekzioari buruz. Jainkoak dena badaki, bere etorkizuneko ekintzak barne, zer oinarri legoke bere iritzia aldatzeko? Artikulu honetan, Jainko perfektu eta guzti-jakin bat alda daitekeen ala ez eta horrek jainkozko natura ulertzeko zer inplikazio dituen aztertzen dugu.

Jainkoak iritziz aldatzearen aurkako argudioa

Jainkoak ezin duela bere iritzia aldatu dioen argudioa Jainkoa omniscienta dela sinesmenean oinarritzen da: dena daki, etorkizuna barne. Izaki oro-jakin gisa, Jainkoak bere sorkuntzak egingo dutenaren aurreezagutza du, baita bere ekintzen ere. Kontzeptu honek iradokitzen du Jainkoak dagoeneko ezagutzen dituela bere erabakiei buruzko etorkizuneko proposamen guztiak, hala nola “Jainkoak Itsaso Gorria banatuko du” eta haien egiazko balioa.
Hori ikusita, ez dago Jainkoak bere erabakiak berrikustera edo doitzera bultza lezakeen informazio edo arrazoi berririk. Norberaren iritzia aldatzearen ideia berez dago ezjakintasunari lotuta, erabaki bat hartzeko beharrezko informazio guztia ez duen egoera. Hala ere, Jainkoa ahalguztiduna eta ezjakintasunetik libre denez, ez du iritziz aldatu beharrik.

Zergatik iradokitzen duen iritziz aldatzeak inperfekzioa

Norberaren iritzia aldatzea aldez aurretiko ezagutza eza batean oinarritzen bada, inperfekzio gisa ikus liteke. Iritzia aldatzen duen izaki batek informazio osatugabe edo akats batean oinarritutako erabakia hartu behar du lehenik. Orduan ezagutza berriak eskuratzen dituzte, erabakia berrikustera eramanez. Gizakientzat, hau hobekuntza bat izan daiteke, haien pentsamendua errealitatearekin bat etortzen baitu.
Hala ere, Jainkoa bezalako izaki perfektu baten kasuan, prozesu horrek aldez aurretiko inperfekzioa suposatuko luke. Jainkoa dagoeneko perfektua bada ezagutzan eta jakindurian, ez dago ezjakintasunik gainditzeko. Hori dela eta, bere iritzia aldatzea ez litzateke aurrerapenaren seinale izango, bere aurretiko ezagutza falta zela adieraztea baizik, jainkozko omniscience kontzeptuarekin kontraesanean dagoena.

Jainkoaren Grazia Egintza: Sorkuntza eta Salbazioa

Aldaketaren ideiak gu bezalako izaki finituentzat hobekuntza suposa dezakeen arren, ez zaio Jainkoari aplikatzen. Izaki perfektu gisa, Jainkoak ez du hobetzen edo ezaugarri berririk lortzen. Honek galdera planteatzen du: Zergatik sortu zituen Jainkoak unibertsoa eta gizakiak mesede egiten ez bazion?
Erantzuna jainkozko graziaren kontzeptuan dago. Sorkuntza, salbazioa bezala, Jainkoaren grazia-ekintza gisa ikusten da. Ez da egiten Jainkoaren izaera hobetzeko edo hobetzeko, jada infinitu perfektua baita. Horren ordez, Jainkoak bere izakien onurarako sortzen du, harekin harremana izateko aukera eskainiz. Harreman honen bidez, gizakiak hazkundea eta hobekuntza bizi ditu, Jainkoak bere perfekzioan aldatu gabe jarraitzen duen bitartean.

Sorkuntzak Jainkoa aldatzen al du?

Batzuek galdetuko lukete unibertsoa sortzeko eta gizakiekin elkarreragiteko ekintzak Jainkoa nolabait aldatzen duen. Azken finean, gizakiak Jainkoarekin harreman estuagoak garatzen eta sortzen diren heinean, badirudi haren esperientzia edo existentzia nolabait hobetzen ari dela.
Hala ere, ez da horrela. Jainkoaren perfekzioak esan nahi du ez dela maitagarriagoa, jakitunagoa edo boteretsuagoa bihurtzen sorkuntzaren ondorioz. Bere sorkuntza-ekintza izaki finituen onurarako da, maitasun, ontasun eta balio infinituaren iturriarekiko harremanean parte hartzeko aukera ematen diena. Jainkoaren izaerak aldaketarik gabe jarraitzen du, berak egindako izakiek Bera ezagutu eta esperimentatzearen ondoriozko eraldaketa eta hazkundea jasaten duten bitartean.

Jainkoaren itxurazko aldaketak Biblian

Biblian zehar, Jainkoa bere iritzia aldatzen edo informazio berriaren aurrean erreakzionatzen irudikatzen duten istorio ugari daude. Esate baterako, Jonasen istorioan, Jainkoak Ninive hiria suntsitzeko erabakia berrikusten duela dirudi jendea damutu ondoren. Era berean, Abraham Sodomagatik interceding-en kontakizunean, Jainkoak hiriaren patua negoziatzen duela dirudi, bere jardunbidea aldatuz.
Nola uztartuko ditugu istorio hauek Jainkoak ezin duela bere iritzia aldatu ideiarekin? Erantzuna narrazio horien izaera literarioa ulertzean datza. Bibliak maiz erabiltzen du antropomorfismoa —giza ezaugarriak Jainkoari egotziz— jainkozko ekintzak irakurleentzat errazagoak eta ulergarriagoak izateko modu gisa. Istorio hauetan, Jainkoa erabakiak hartzeko eta emozioen giza esperientziekin oihartzuna duen moduan irudikatzen da.
Narrazio hauek ez dira Jainkoaren izaeraren deskribapen literal gisa irakurtzeko. Horren ordez, giza istorioak kontatzeko hizkuntza erabiltzen dute jainkozko egiak komunikatzeko. Jainkoa batzuetan begiak, besoak edo hegoak bezalako ezaugarri fisikoekin deskribatzen den bezala, Jainkoaren “buruz aldatzen” istorio hauek literatur gailuak dira. Jainkozko ekintzak giza ikuspegitik aurkezten dituzte, baina ez dira interpretatu behar Jainkoaren benetako izaerari buruzko adierazpen gisa.

Jainkoaren aldaezintasuna: perfekzio aldaezina

Aldaezintasunaren kontzeptu teologikoak dio Jainkoa aldaezina dela bere esentzian, ezagutzan eta borondatean. Aldaezintasun hori Jainkoaren perfekzioaren ondorio zuzena da. Jainkoa aldatuko balitz, hobekuntza bat (aldez aurretiko inperfekzioa iradokiko lukeena) edo gainbehera (perfekzioa galtzea iradokiko lukeena) suposatuko luke.
Dagoeneko perfektua den izaki batentzat, aukera horietako bat ere ez da bat bere izaerarekin. Beraz, Jainkoaren aldaezintasuna bere jainkozko izaeraren funtsezko atributua da. Etengabe, fidagarria eta etengabea izaten jarraitzen du bere jakiturian eta ekintzetan, fedearen eta konfiantzaren oinarri sendoa eskainiz.

Ondorioa: Jainkozko koherentzian inspirazioa aurkitzea

Gai hau aztertzen nuenean, Jainkoaren izaera aldaezinari buruzko antzeko ikuspegiak partekatzen zituzten beste batzuekin egin nuen topo. Haien ikuspegiek nire ulermena sakondu zuten eta Jainkoaren perfekzioan eta koherentzian sinestea berretsi zuten. Jainkoak bere omniscience dela eta bere iritzia aldatu ezin duela jakiteak erosotasuna eta ziurtasuna dakar. Gai honi buruz gehiago jakiteko interesa baduzu, gogoeta pizten duen bideo hau ikustera animatzen zaitut. hemen aurki dezakezu. Jainkoaren izaera aldaezina zergatik den ezinbestekoa da bere perfekzioa ulertzeko.